AN-NISAA' (80)
AN-NISAA': 163-166
KESATUAN DAN KESAMAAN WAHYU PARA RASUL SERTA HIKMAH DIUTUSNYA PARA RASUL
SEBAB TURUNNYA AYAT
A. Ayat 163
*Ibnu Ishaq* meriwayatkan dari *Ibnu Abbas*, ia berkata, "Adi bin Zaid berkata, "Kami tidak mengetahui Allah SWT menurunkan sesuatu kepada manusia setelah Musa” Lalu Allah SWT pun menurunkan ayat ini.
Ayat ini turun menyangkut sekelompok orang Yahudi -termasuk diantaranya adalah Sukain dan Adi bin Zaid- yang berkata kepada Nabi Muhammad saw., "Allah SWT tidak mewahyukan kepada seorang pun setelah Musa” Lalu Allah SWT pun mendustakan mereka dan menyangkal pernyataan mereka.
AN-NISAA' (79)
AN-NISAA': 160-162
AKIBAT YANG MENIMPA KAUM YAHUDI DISEBABKAN KEZALIMAN MEREKA DAN PERBUATAN MEREKA YANG MENGAMBIL RIBA, PAHALA ORANG-ORANG YANG BERIMAN DARI MEREKA
FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM
Allah SWT menuturkan sejumlah sebab kaum Yahudi berhak mendapatkan adzab yang menyakitkan di neraka Jahannam dan diharamkannya beberapa makanan yang baik bagi mereka ketika di dunia. Sebab utamanya adalah kezaliman mereka. Dalam ayat ini, kezaliman didahulukan penyebutannya, baru setelah itu disebutkan pengharaman (فَبِظُلْمٍۢ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـٰتٍ) karena kezaliman inilah yang ingin diinformasikan bahwa itulah penyebab pengharaman yang ada. Sementara perbuatan-perbuatan yang disebutkan setelahnya, yaitu perbuatan mereka menghalang-halangi diri sendiri dan orang lain dari mengikuti Nabi Muhammad saw., memakan riba dan memakan harta orang lain secara batil, semua ini merupakan penjelasan dan penjabaran tentang bentuk-bentuk kezaliman yang mereka perbuat. Begitu juga tindakan-tindakan yang disebutkan sebelumnya, seperti tindakan mereka yang merusak perjanjian, menyembah anak sapi, dan tindakan-tindakan lain yang telah disebutkan sebelumnya.
AN-NISAA' (78)
AN-NISAA': 153-159
BERBAGAI SIKAP KEPALA BATU KAUM YAHUDI
SEBAB TURUNNYA AYAT
*Ibnu Jarir ath-Thabari* meriwayatkan dari *Muhammad bin Ka’b al-Qurazhi,* ia berkata, "Ada sejumlah orang Yahudi datang menemui Rasulullah saw. lalu berkata. Sesungguhnya Musa datang kepada kami dengan membawa _al-Alwaah_ (kepingan-kepingan bertuliskan wahyu) dari sisi Allah. Oleh karena itu, coba kamu datangkan kepada kami _al-Alwaah_ sehingga kami membenarkan dan memercayaimu." Lalu Allah menurunkan ayat (يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ) sampai (بُهْتَـٰنًا عَظِيمًۭا) Lalu ada seorang laki-laki berlutut dan berkata, "Allah tidak menurunkan suatu apa pun kepadamu, tidak pula kepada Musa, Isa, dan tidak pula kepada seorang pun." Lalu Allah menurunkan ayat (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ).
AN-NISAA' (77)
AN-NISAA': 150-152
KUFUR, IMAN DAN BALASAN MASING-MASING
FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM
Keimanan dan kekufuran adalah dua hal yang saling berlawanan dan saling bertolak belakang yang tidak mungkin bersatu, dan keimanan adalah satu kesatuan yang integral yang tidak bisa dibagi-bagi. Balasan kekufuran adalah satu meskipun bentuk dan ragam kekufuran bermacam-macam. Orang yang mengingkari dan tidak memercayai agama dan kenabian, orang ateis yang tidak mengimani wujud dan keesaan Allah, orang yang kufur kepada semua rasul, atau beriman kepada sebagian dari para rasul dan kufur kepada sebagian yang lain, mereka adalah kafir. Ahlul Kitab dari golongan kaum Yahudi dan kaum Nasrani adalah termasuk kaum kafir karena mereka kufur kepada Nabi Muhammad saw.
Halaman 121 dari 186
BERSAMA KITA BISA. Ini bukan tentang mudah dan cepatnya. Apakah dengan sendirian, yakin bisa istiqomah membaca terjemah hingga Khatam?