AR-RA'D (1)

Surah Ar-Ra’d Ayat 1

AL-QUR AN ADALAH _HAQ_

الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ١

*Artinya*: _Alif Lām Mīm Rā. Ini adalah ayat-ayat Alkitab (Al-Qur`ān). Dan Kitab yang diturunkan kepadamu daripada Tuhan-mu itu adalah benar, akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman (kepadanya)._

*FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM*

Ayat ini menjelaskan bahwa ayat-ayat Al-Qur’an mencapai puncak batas kesempurnaan mukjizat, penjelasan, dan kefasihan. Al-Qur'an benar-benar diturunkan dari sisi Allah SWT tanpa ada sedikit pun keraguan padanya dan akan tetap abadi sepanjang masa. Akan tetapi, sangat disayangkan, sikap keras kepala dan kekafiran telah menghalangi banyak manusia untuk mengimani apa yang termuat di dalam Al-Qur’an, baik berupa hikmah yang sempurna, hukum yang kukuh, syari’at yang sempurna. Ini bukanlah sebuah bentuk pengakuan untuk mereka, namun sebagai bentuk teguran dan ancaman.

Mereka yang menolak prinsip qiyas berpegangan pada ayat ini. Mereka mengatakan, hukum yang diambil dari qiyas tidak termasuk kategori dari sisi Allah SWT. Karena itu, hukum yang diambil berdasarkan qiyas bukanlah sesuatu yang haq. Karena tidak ada sesuatu yang haq melainkan apa yang diturunkan Allah SWT.

Sementara itu, pihak-pihak yang mengakui prinsip qiyas menjawab argumentasi di atas, hukum berdasarkan qiyas juga merupakan sesuatu yang turun dari sisi Allah SWT. Karena Allah SWT sendiri memerintahkan praktik qiyas, sehingga hukumnya juga termasuk sesuatu yang turun dari sisi Allah SWT. Di atas telah kami jelaskan bahwa penggunaan kata (ٱلْحَقُّ) dalam bentuk _isim marifat_ dalam ayat ini, meskipun memang memberikan pengertian bahwa yang _haq_ hanyalah sesuatu yang diturunkan dari sisi Allah SWT, namun sesuatu yang diturunkan dari sisi Allah SWT adalah bersifat lebih umum. Tidak hanya yang berbentuk eksplisit, tetapi juga mencakup sesuatu yang berbentuk implisit seperti sesuatu yang ditetapkan berdasarkan qiyas misalnya atau berdasarkan prinsip-prinsip lainnya yang secara jelas Al-Qur'an menyatakan baik untuk diterapkan.

*Tafsir Al Munir*
KKTA Plus 4
Tim Kurikulum Evaluasi
2025/2026